Chrám Panny Marie Sněžné

19. prosinec 2013

Před vánocemi, které obvykle bývají na Hané na blátě, navštívíme olomoucký chrám zasvěcený Panně Marii Sněžné. K této světici se váže legenda, v níž sníh napadl uprostřed horkých letních dnů.

Je také ochránkyní proti moru a i to byl zřejmě jeden z důvodů, proč právě po ní kostel pojmenovali. Základní kámen byl položen roku 1712 a v roce 1716 byl chrám vysvěcen. Stavební práce ale pokračovaly až do roku 1722 a práce na vnitřní výzdobě se protáhly do roku 1766. Stavbu realizoval Lukáš Glöckel z Olomouce, po nem ji převzal další olomoucký stavitel Wolfgang Reich.

Zaujme už velkolepé průčelí otočené kolmo k Denisově ulici, na němž se kamenickými pracemi podílel také Václav Render – autor olomouckého sloupu Nejsvětější Trojice zapsaného na seznamu UNESCO.

Uvnitř můžeme obdivovat filigránskou řezbářskou na skříni varhan, nástropní malby, obrazy Jana Kryštofa Handkeho, bohatou barokní výzdobu i oltářní stůl od současného výtvarníka Otmara Olivy, který se podílel i na výzdobě osobní kaple papeže Jana Pavla II.

V kapli sv. Ignáce vedle presbytáře najdeme náhrobník biskupa Viléma Prusinovského z Víckova. Na jeho pozvání přišli do Olomouce jezuité a v roce 1573 tu založili univerzitu. Právě učitelům a studentům druhého nejstaršího vysokého učení v českých zemích kostel staletí sloužil. Poté byl také ve vlastnictví armády.

Dnes tu působí jezuita farář Petr Havlíček a zase se tu konají bohoslužby určené hlavně studentům.

My se do Chrámu Panny Marie Sněžné vydáme s Alešem Spurným a s historikem Jánem Kadlecem den před Štědrým dnem, tedy v pondělí 23. prosince.

autor: Aleš Spurný
Spustit audio

Nejposlouchanější

Více z pořadu

E-shop Českého rozhlasu

Závěr příběhu staré Karviné, který měl zůstat pod zemí

Karin Lednická, spisovatelka

kostel_2100x1400.jpg

Šikmý kostel 3

Koupit

Románová kronika ztraceného města - léta 1945–1961. Karin Lednická předkládá do značné míry převratný, dosavadní paradigma měnící obraz hornického regionu, jehož zahlazenou historii stále překrývá tlustá vrstva mýtů a zakořeněných stereotypů o „černé zemi a rudém kraji“.